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Paita

Una imágen típica del puerto de Paita.

Etimlogia:
El diccionario de Mariano Paz Soldán indica que la palabra <Paita> proviene de las voces quechuas: PAY que significa desierto, donde no hay nada, lugar desolado: y TA, partícula del acusativo AY, PAITA significaría el lugar que está solo en el desierto.
Otra versión basada en la tradición quiere explicar el término <Paita> como una deformación de <Taita>. Así se cuenta que al llegar los españoles a ese lugar de paso a Cajamarca preguntaron a los lugareños por su jefe y ellos respondieron con la palabra TAITA, por referirse al más viejo que a la vez era el jefe de esa tribu. Los españoles por una mala interpretación llamaron al lugar PAITA.

Vias de Acceso:
Vía terrestre por carretera asfaltada, a una distancia de 57 Km.

Iglesia San Lucas de Colan del Perú.

Iglesia Basilica La Merced:
Este importante santuario reemplazó al antiguo templo que se encuentra en la parte baja de la ciudad. Esta gran obra de estilo gotico, en cuyo interior lo que más destaca es la imagen de la Virgen de las Mercedes, la cual parece haber sido confeccionada por escultores de la escuela Quiteña, su rostro moreno claro y hermoso, muy agradable respira por decirlo así , a la vez dulzura a la virgen. Esta festividad religiosa es verdaderamente impresionante.

Folklore:
En Paita, tienen costumbres y tradiciones que vienen desde sus antepasados. Destacan por su alto fervor católico. Sus cantos y música acompañados de su expresión corporal crean la danza mímica y baile como forma de comunicación, destacando las Danzas de Colán que se puede observar durante las diversas festividades. Además tienen una serie de creencias similares a la mayoría de los pueblos de la costa norte, como el Chucaque, el mal de ojos, los angelitos, el yunce, las velaciones etc.

- Iglesia San Lucas de Colán, ubicada a 18.5Kms de Paita en el distrito de Pueblo Nuevo de Colán, del siglo XVI y estilo barroco. Es considerado como Monumento Histórico Nacional, es importante ya que es considerada la primera edificada en el pacifico Sur, posee un importante patrimonio artístico.

- Edificio De La Aduana, Av. De la merced de paita), antigua edificación colonial y republicana del siglo XIX, de propiedad de la super Intendencia Nacional de Aduanas.

- Casa Manuel Sáenz, ubicadad en el centro de la ciudad de paita (Jr. Nuevo del Pozo 390 - Paita), destaca por su valor histórico más que arquitectónico, ya que según los historiadores se sabe que allí vivió y murió Manuelita Sáenz la mujer que cautivó al libertador Simón Bolivar.

- Iglesia San Nicolás de Amotape, ubicada en el distrito de Amotape a 33.5 Kms. de Paita, del S. XIX (1870) de estilo Neocolonial y Republicano. Este monumento basa fundamentalmente su valor histórico, por haberse enterrado en la nave central los restos del profesor Simón Rodríguez Carreño, maestro del ilustre Libertador Simón Bolivar.

- Casa escuela de Simón Rodriguez en amotape, escenario de la labor docente del maestro de Simón Bolivar.

UBICACION
La provincia de Paita fue creada conjuntamente con el Departamento de Piura por ley dictada por Romón Castilla el 30 de Marzo de 1861. El art. 3° de la citada ley dispone que la provincia estará integrada por los distritos de ; Paita, Colán, Tumbes, Amotape, Huaca, Sullana y Querecotillo.

LIMITES
Al Norte , con la provincia de Talara y Sullana.
Al Sur, con la Provincia de Piura.
Al Este, con la provincia de Sullana.
Al Oeste, con el Océano Pacífico, después de las 200 millas del mar de Grau.

Extension: 1,784.24
Poblacion: 83,058 Habitantes.
Altitud y Aspectos Climaticos: Situado al occidente de la Costa Norte del perú, con un clima cálido cuya temperatura es de 20° C, siendo su máxima altitud de 3 m.s.n.m. y sus coordenadas son 05°04'57" longitud oeste.

HISTORIA
Los grupos humanos que se sentaron en la desembocadura del valle del Chira en lo que es actualmente la provincia de Paita, iniciaron un proceso muy lento de desarrollo cultural que demoró varios miles de años. Entre los 4,000 a.c. y los 1,300 años a.c. se desarrolló para los grupos humanos paiteños el período pre-Cerámico. A lo largo de ese tiempo , adquirieron mayor dominio en la navegación y en la pesca, mejoraron las redes y se iniciaron en la agricultura con el cultivo de la calabaza y el pallar. Principiaron a utilizar el algodón para tejer sus escasas ropas y se inician en la fabricación de una cerámica utilitaria. Durante este periodo hombres que habían llegado a Colán y a Paita se internan en el valle y se establecen en Amotape y en Vichayal (Paredones). En el curso del periodo de Cerámica Inicial (1,300 a.c. a 900 a.c. ) los antiguos pobladores mejoran su arte cerámico, cultivan el algodón y el zapallo, avanzan en el arte del tejido y las aldeas van tomando forma más ordenada de poblados organizados.
Durante el período Horizonte Temprano que va del año 900 a.c. al año 2000 a.c. la agricultura adquiere mayor importancia para proveer de alimentos al grupo humano. Se logra un mayor dominio del arte de navegar, hay un desarrollo en la pesca en el tejido y en la alfarería. Los grupos tribales se organizan mejor.
El Período Horizonte Intermedio Temprano un largo lapso que va de los años 200 Antes de Cristo a los años 900 Después de Cristo. Por entonces la organización ha avanzado, y se han fortalecido las relaciones entre los pueblos de la costa y los del interior asentados en los valles . la agricultura próspera y en la pesca y navegación se empiezan a utilizar las velas. En lo que ahora es la provincia de Paita se formaron numerosos centros poblados, cada uno tenía su curaca, cuya etnia de origen tallan.
Los tallanes de Paita por vivir frente al mar dependían de él para existir, pero también le temían y le infundían mucho respeto su inmensidad, lo llamaban NI y los quechuas le decían MAMACOCHA.
Los tallanes de Paita adoraron al mar pero no lo identificaron con ningún idolillo. El culto por el mar perduró hasta las colonias, también adoraron a la luna a la que llamaron SHI, asimismo le rendían culto a los muertos. El adoratorio más famoso fue en la Huaca donde al parecer existió un cementerio de gente principal.
Su lengua fue el Sec lo que marcaba diferencia con los Mochicas y Chimús. Paita y Colán eran los lugares del litoral paiteño en donde se habían desarrollado los más importantes humanos. En el interior, el pueblo de mayor importancia fue Amotape.
Los antiguos paiteños tuvieron un antiguo comercio terrestre con los demás pueblos tallanes del interior y un intenso tráfico marítimo. El dominio del mar no les sirvió a los tallanes de Paita para pescar, sino sobre todo para comerciar, pues las balsas fueron perfeccionadas y les permitió hacer travesías más largas.
El pescado lo secaban y ahumaban para comercializarlo y transportarlo al interior. Aprendieron a fabricar redes y perfeccionaron sus embarcaciones . La agricultura fue su principal actividad que fue marcando durante el siglo su grado de desarrollo cultural.
Entre los años 900 D.C. y 1200 D.C. los mochicas se convirtieron en un pueblo poderoso y muy evolucionado que extendió su influencia al territorio Tallán, interesándose en mejorar su alfarería , sus obras hidráulicas de riego, el comercio y la navegación. Por los años de 1400 D.C. en la región de Trujillo había surgido un poderoso estado : El reino Chimú a cuyo frente había Rey o Chimú-Capac guerrero y conquistador llamado Winchan Guamán que tras sangrientos combates sometió a los mochicas y luego intimó a los tallanes, los que parece prefirieron pactar y reconocerse tributarios, pues no estaban en condiciones de enfrentar un ejercito tan bien organizado como el enemigo. Los Chimú permitieron a los curacas tallanes seguir mandando sus tribus se preocuparon por mejorar los canales de riego llegando la agricultura a un estado floreciente.
Cuenta Garcilaso que un año después del destete de su hijo primogénito, CUSI HUALLPA o Huascar, el Inca Huaina Capac hizo levantar cuarenta mil hombres de guerra, y con ellos fue al reino de Quito al que conquistó tomando como concubina a la hija primogénita del rey que perdió aquel reino. Conquistado Quito el inca bajó a la tierra caliente y sometió a los valles de Chacma (Chicama) y Pacasmayu; de Zaña. Collque Cintu.Tucmi, Sayanca, Motupi, Pichin y Sullana.
Regresó después a Quito. Preparó un ejército de cincuenta mil hombres de guerra, y con ellos bajó a la costa de la mar, hasta ponerse en el valle de Sullana, que es el más cercano a Túmpiz, de donde envió los requerimientos acostumbrados de paz o de guerra. En esta estancia, y aquí entra a tallar la tradición, el inca llegó a Colán y muy importante sería el Cacique de ese lugar o muy hermosa su hija, que el todopoderoso jefe cuzqueño la tomó para sí. De aquella unión nació un vástago del que, según los antiguos gentiles, descienden los Machré que se enorgullecen de su real estirpe. Al llegar los españoles resolvieron instalar un tambo que, al mismo tiempo de depósito, sirviera de albergue a los tripulantes de las naves que vinieron al norte; así modestamente se fundó el Puerto de Paita. La fundación oficial tuvo lugar el 30 de Abril de 1532 con el nombre de Paita y después los frailes franciscanos avecindados en ella llamaron San Francisco.
Por eso época el Tambo de Paita llegó a tener mayor población que San Miguel de Piura, en razón de dedicarse muchos colonos a las labores de puerto en cuya bahía fondeaban las naves que a Panamá llevaban los tesoros incaicos. Allí en Paita, convertido en el punto más conocido del Pacífico, se avituallaban los barcos para la larga travesía.
Como el Clima molestaba a los habitantes de Piura la vieja, dice Víctor Eguiguren, concluyeron por abandonar la ciudad trasladándose al puerto de San Francisco de la Buena Esperanza de Paita. Es probable que el éxodo haya tenido lugar en 1571. Sí hay seguridad que en 1571. Sí hay seguridad que en 1585 cuando pasó por Paita el virrey Don Fernando Torres y Portugal Conde del Villar Don pardo, la ciudad de Piura había sido abandonada por sus moradores para trasladarse a Paita.
La trashumancia de Piura corre pareja con Paita , así cuando el inglés Sir Thomas Cavendish, en 1587 atacó Paita incendiando la ciudad, destruyendo el convento de la Merced y las casas e los vecinos, éstos y los frailes se fueron a vivir Catacaos quedando en el Puerto el Corregidor y unos pocos habitantes, disponiendo más adelante el Virrey, el 5 de Diciembre de 1587, se indagara <en que parte y lugar se podrá poblar la dicha ciudad juntos a Tácala que está en el valle de Catacaos, con que sea más distante que se pueda del sitio y lugar donde están poblados los indígenas de dicho valle, en donde halla más comodidad para hacer dicha población y que tenga abundancia de tierra, pastos, agua y leña buen temperamento y las demás cosas necesarias para pasar la vida humana, debiendo dejar a Payta un Tambo.
El 17 de Febrero de 1588 dio el virrey una nueva provisión a petición de Juan García Torrico.Quien a nombre de los vecinos de Paita suplicaba que a la nueva ciudad se le pusiera por nombre San Miguel de Piura que es propio y antiguo nombre que ha tenido y el que desean que tenga, pues el que tenía de San Francisco le quedaba al propio puerto de Paita, súplica que el Virrey acogió favorablemente, dictando en consecuencia la providencia citada.

PRINCIPALES ATRACTIVOS TURISTICOS

Recursus Naturales
• Tablazo de Paita.- extensión planicie, que presenta formación de dunas de arena, de aspecto atractivo.

• Playa Yacila.- (a 17 Kms. de Paita), playa pequeña de 460 mts. De largo aproximadamente con 20 a 200 mts. De ancho. Se caracteriza por ser de superficie arenosa, ideal para practicar natación.

• Playa Cuñuz.- ubicada 1.2 Kms. de la ciudad de Paita, tiene 2 Kms. de largo y 5 a 50 mts. De ancho aproximadamente. Se caracteriza por ser pedregosa y arenosa, adecuada para nadar, para competencias de botes de vela, motor y remo. Ubicado al lado derecho del muelle de ENAPU.

• Playa Te para Dos.- (a 01 Km. de yacila), indicada para aquellos que buscan tranquilidad y soledad.

• Playa Cangrejos.- (a 2 Kms. de yacila) Es una pequeña playa de aproximadamente 660 mts. De largo y de 20 a 200 mts. De ancho .Es arenosa y de aguas tranquilas, ideal para natación y deportes náuticos.

• Playa Colan.- (a 15 Km de Paita) . Es una de las playas más grandes del litoral tiene 20 Kms. de largo y 50 a 100 mts. De ancho, ubicado entre las escarpas del tablazo de Paita y el mar, herencia ancestral de la antigua caleta de los Colanes. De aspecto atractivo y de gran afluencia de veraneantes, es arenosa de aguas tranquilas y cálidas. Se realizan deportes acuáticos y competencias deportivas además se puede realizar largas caminatas a la Bocana y con un despliegue de energía subir hacia la terraza o tablazo donde se puede observar el verdor de las riberas del río y su desembocadura en el mar.

• Bocana del Río Chira.- se halla la zona de desembocadura del caudal del Río Chira.

• Playa las Gaviotas.- a 14.5 Kms. de Paita, se le da el nombre de Gaviotas, por la abundancia de esta especie en dicha Playa . Es una playa tranquila, arenosa, muy plana y de aguas tranquilas y tibias. Se encuentra rodeada por elevaciones rocosas que le dan un singular atractivo.

• Playa Las Gramillas.- a 22 Km. de Paita (13 Km. de Carretera asfaltada, 11.5 Km. de carretera afirmada y 10 minutos caminando), es una pequeña playa de 300 mts. De largo aproximadamente, se caracteriza por ser arenosa y pedregosa, de aguas claras. Posee numerosas cuevas negras, cuya oscuridad es alumbrada por el rezago de la espuma marina. Dentro de su fauna destacan lobos marinos y los famosos pingüinos de Humboldt.

• Miramar.- a 39 Km. de Paita ubicada en el distrito de Vichayal, es un centro poblado que destaca sus peculiares molinos de viento, construidos por los pobladores para levantar el agua del río y regar sus sembríos. El panorama de su manso río de aguas tibias que deslizan desde los pedregales hasta la bocana, sus tierras ubérrimas y sus característicos molinos de viento es algo muy agradable.

• Caleta la Islilla.- (A 22 Km. Al sur de Paita) Caleta de paisajes interesantes con una isla frente a las playas : Isla Foca. Aquí se encuentra las playas denominadas la Laguna, Hermosa y Gramitas. La zona cuenta con variada fauna como aves guaneras, pingüinos etc.

• Isla Foca.- ubicada a 22 Km. de Paita ( 13 Km. de carretera asfaltada, 9 Km. de carretera afirmada, luego hay que cruzar un canal de aproximadamente 1 milla de ancho ) Es una isla guanera llamada también de lobos por la gran presencia de lobos marinos.

• Bahía de Paita.- considerada como una de las más pintorescas bahías del litoral peruano. La vista es notable desde la llamada <Ventana de Paita> ubicada sobre el tablazo que domina toda la ciudad . Su riqueza ictiológica es proverbial.

Recursos Culturales
• Iglesia de San Francisco.- creada por los padres de la orden Franciscana que fueron el padre José Tomás Villanueva y el padre Crispo Marmulana. Se construyo con el nombre de San Francisco de Paita de Buena Esperanza que es el nombre del Santo Patrón. Fue reedificada en el año de 1700.

• Iglesia Sagrado Corazón de Jesús.- Ubicada en el distrito de Pueblo Nuevo de Colán a 35 Km de Paita. Es conocida como la capilla Sixtina, por sus extraordinarios murales en muros y bóvedas de enorme concepción artística del pintor italiano J. Gismondi que datan 1916, que se asemeja a los extraordinarios frescos trabajados por Miguel Angel .

• Casa Raygada.- (Av. Jorge Chávez - Paita), Conocida también como el <Chalet Miramar>, fue mandada a construir por don Eugenio Raygada al arquitecto don Julio Ginocchuio quién seguramente se inspiró en un modelo Europeo. Tiene espléndida vista al mar de aguas tranquilas. Fue declarada Monumento Arquitectónico el 24-11-92.

• Iglesia la Merced.- parroquia de Paita de la orden Mercedaria del S. XIX, de estilo Barroco Churrigeresco. Construida bajo la advocación de la virgen de las Mercedes por la Orden Mercedaria, en los primeros años de la conquista.